原來情緒反應很影響我們的一些認知能力如學習和記憶等。一些科學研究發現，當人要閱讀一列詞彙，並且要憑記憶寫出來，情緒低落的人較容易記得一些帶負面的詞彙；相反地，當一個人在情緒高漲的時候，就較能記憶正面的詞彙；而另一個對於抑鬱症的研究發現，抑鬱症患者在情緒高漲的時候較，容易除去負面的思想。這些研究都證明了情緒的確可以影響我們的記憶及思維。

　　而音樂又是眾所周知能很地影響情緒的東西，倘若能夠適當地利用的話，相信可以幫助都市人舒緩緊張的情緒和減輕壓力。

　　下一次我會開始談談選擇音樂的原則。

　　無論我們希望一首音樂可以幫助舒緩緊張的情緒也好；或是令我們興奮莫明也好，要選擇適當的音樂，先要明白選曲的標準，而選曲的標準取決於兩大原則：第一是眾一般的反應；第二是個人的反應。我們先談眾一般的反應。

　　音樂包含不同的元素如節奏、速度、旋律、和聲、音量、配器、調性、曲式及風格等。這些元素客觀地影響我們的情緒反應甚至生理反應。某一些元素影響著不同的情緒反應：譬如樂曲的速度及和聲較影舒緩/刺激的感覺；而調性較影響開朗/悲哀的感覺；又倘若想刺激/鎮靜肌能活動的話，改變樂曲的節奏就較容易達到目的了。

　　因此，選擇音樂以達到影響情緒的目的，可先從一般的反應開始。但只孝慮一般的反應是不足夠的，必須一併地考慮個人音樂反應的差異。

　　下月再續。

　　新 年 進 步！

　　上一個月說到人對音樂的一般反應。但除了一般反應外，一個人對音樂的反應還是很個人的，在成長的過程中， 我們學習了對不同音樂的愛好；當某一個經與某一首樂曲拉上關係時，每一次聽到同一首歌時，我們腦海中便會浮現出某一情景，而該情景令我們產生的情緒反應也令一併地出現。因此 一首音樂除了客觀地影響我們生理和心理的反應，還有個人主觀的因素影；換句話說，若以選曲來達到鬆馳和減壓的效果，就必須從個人的喜好來著手，最好還是先讓聆聽者先聽一段，看看是否喜歡聽，然後才作決定。

　　獎勵(Reinforcement)是學習的必要條件。獎勵可分為內化的(Intrinsic)及外在(Extrinsic)的。

　　在訓練自閉症兒童時，由於他們先天上的局限，一般未能自發地去學習(給與自己內化的獎勵)，因此再學習過程中必須先倚賴外在的獎勵如食物、稱讚和喜愛的活動等。譬如在訓練目光接觸時，音樂治療師在孩子望治療師時便彈奏他/她喜愛的兒歌來獎勵目光接觸，當孩子目光離開時便停止唱詠。續漸地，孩子便會學到望治療師；又或者當孩子說出樂器名稱時便給與他該樂器玩，這樣，孩子便學會要求時說出所耍的東西。

　　在這十八年接觸弱能兒童的經驗中，我發覺若要流暢地、自然地施行獎勵，必先培養自己一顆欣賞孩子的心；人的天性是挑剔的、容易責備、忽孩子的成就，因此我們要多留意孩子能做到的而多作獎勵，讓他們成功地學習！

　　獎勵(reinforcement)的定義是當它施行於行為產生之後，會令該行為加強或維持。舉例說，倘若一個小朋友他喜歡吃朱古力，於是你給他一個指示說：「指出紅色的咭」。他指了紅色的咭之後，你立即給他朱古力吃，他便會學到在你指示下指紅 色的咭，而且他會樂意重覆完成你的指示，因為這樣做他便可獲取他喜愛的朱古力。但當你發覺在吃完朱古力後，再難令他跟從你的指示，那麼很可能朱古力對這個小朋友來說，並不是獎勵，他或許並不愛吃朱古力。

　　音樂、食物、活動甚至自我刺激行為都可以利用成為獎勵。但必須要視乎孩子本身的個人喜好。能夠選擇多樣化的獎勵，是成功的學習的必要條件。

　　我不是專業的敲擊樂手，但很喜歡非洲鼓樂。原因是非洲鼓樂的本質不是表演，而是建立群體的工具。透過多重節奏同時進行的鼓樂敲擊合奏，配合身體的舞動，體現「大同」的境界。

　　早於十年前我已經開始自學非洲鼓樂的技巧，九三年在加拿大的一個音樂治療會議中首次經歷群體鼓樂的能力，超過一百人圍著圈，在鼓樂大師Glen Velez的帶領下進行集體敲擊。那種感受是振奮，是滿足，實在難以言喻；恍惚進入了另一空個時空中，在心理學上稱為超我的狀態(Altered State of Consciousness)，同時感覺到在音樂中「自我」的渺小。

　　四月中從美國來了一位音樂治療師，名叫Christine Stevens。她在香港大學陸佑堂帶領了一堂集體鼓樂研習，還提出了科學的研究證據，證明打鼓可以提高人的免疫能力。可惜她其實是受聘於一間美國的造鼓公司REMO，因此這個鼓樂的工作坊也可被視為推銷REMO鼓的推廣會，當然這個形式的推廣是相當總明的做法。除此之外，她提出的所謂科學數據實在流於牽強，因為大部份與鼓樂無直接關係，至於她在最後提出的打鼓研究，經過了三次的失敗(證實不到打鼓可提高免疫能力)，最後一次才顯示到打鼓的效果，但已沒有再跟進的研究了，似乎這樣的研究結果並不十分科學。

　　其實有不少的科學研究均發現，一個人在快樂的時候，身體的免疫力會加強。因此，任何活動倘若能使人感覺快樂和舒適，也很可能提高免疫力。音樂是其中一個好例子，說笑話是另外一個，當然集體鼓樂也可成為加強免疫力的活動，視乎帶領者的功力和參與者的身心狀態而定。

　　著名鼓樂大師Arthur Hull每年都會在夏威夷的海灘營舍舉辦鼓樂的訓練營，參加未必須要具備很高的擊鼓技巧，因為他所傳授的並不是擊鼓的技巧，而是對體鼓樂的一種態度及帶領人群參與擊鼓之方法，如何能誘發出每個人內心的自然節奏，而將每一個獨特的節奏拼合，成為比每一個人加起來更偉大的群體音樂！

　　我認為參與群體鼓樂的目的未必須要用「提高免疫能力」來作為理由。音樂是藝術，而藝術的效果就往往不能用科學的方法去量度。就如群體鼓樂所帶來對人生的啟示及滿足感，就不可能有一個客觀的量度單位。我是音樂治療師，在進行音樂治療時必然會參考科學的證據來運用技巧，但倘若你問我為何要學音樂的話，我會告訴你學音樂原因並不須要科學證據來告訴你它的好處，因為一個人若能以音樂來傳情達意，已是他一生的祝福。

　　在大學唸音樂治療的時候，教授們在最後一年會提出一個課題來討論，就是工作BURN OUT的問題。BURN OUT直譯出來就是「燒完了」的意思，即是沒有能量了。在同樣的工作環境過了一段時間，就可能會出現BURN OUT的問題，對工作再提不勁，甚至覺得工作是負累，因而逃避和沮喪。

　　但BURN OUT基本上是一個心理問題，與工作的體能和腦力消耗無關。我從開始工作到現在已經十八年了，從事音樂治療十二年，倘若以每星期為弱能兒童個別進行音樂治療的時間為二十小時；以每年工作五十星期計算，到現在 我單獨接觸他們的時間 已超過一萬二千小時。在這十二年私人執業期間，我並沒有放假超過一星期，按常理推測我應該要面對BURN OUT了。

　　但事實卻非如此。我雖然不時經歷體力及腦力的疲累，但心理上並沒有出現過BURN OUT的感覺。我想原因有三：第一，工作的果效不斷地給我鼓勵，看見小孩子在自己的引導下改變及成長是我堅持以音樂作治療的最大原因；第二，是一個求新的態度；我希望改善自己工作的果效，因此在治療的理論，技巧和素材上不斷的更新，這包括了兒歌的創作，幼兒鋼琴訓練計劃和密集式的音樂輔助行為訓練等；而最近我希望為讀寫困難學童編訂輔助學習課程；這些創作給我精神上很大的動力。第三，我很幸運地得到很多出色的同事協助，她們不單分擔了我很多的工作，而且亦負責課程的策劃和執行，這些團隊合作給我們很大的創作空間和滿足感。

　　最近在某琴行裏看到一張孕婦及胎兒音樂會的宣傳單張，據稱設計人包括心理學家，醫生，音樂教育家，戲劇治療師和音樂治療師。內容還有給胎兒說音樂故事。

　　我不想評論孕婦和胎兒聽音樂的作用，但倘若只是在台上以咪高風和擴音器來播音樂的話，胎兒就未必會聽到。雖然胎兒在四個半月便開始聽得見聲音，但在他/她周圍其實充斥很多聲音：媽媽的心跳聲、呼吸聲、腸胃蠕動聲及準媽媽的聲音。不要忘記胎兒的耳朵與外間聲源隔著的還有準媽媽的肚皮和胎水。跟據一九八零至八七年美國EASTMAN SCHOOL所做的胎兒聲音反 應研究顯示，聲音要讓胎兒聽見的話，耳筒應直接放在孕婦的肚皮上，而聲量要超過九十分貝，因為隔了肚皮和胎水，聲音會減少了四十至五十分貝。

　　胎兒對他/她聽到的聲音產生反應是無可置疑的，但因為聽了音樂而能刺激腦部發展，以令智能得以提高的說法，現在還未有實質的証據支持。

　　在一九八四年於美國註冊成為音樂治療師後，一直希望音樂治療在香港可以成為被認可的專業(被香港政府納入醫療，復康及教育的架構內)。但當時的社會對音樂治療的認識近乎零；很多醫療復康界的人士根本連音樂治療這個名詞也沒有聽過，更遑論自己能找到音樂治療的工作。在找不到音樂治療工作底下，我在一間特殊學校任教了六年，期間進修音樂教育及特殊教育。

　　當累積了處理弱能學童的經驗，在一九九零年九月放下教育的工作，成立了彭氏音樂治療中心，至今已十二年。中心成立的初期，很渴望音樂治療能給多一些人認識，在這階段我關顧不了音樂治療是否是一個專業的問題，只顧得盡量爭取機會，向社會大眾介紹音樂治療是甚麼回事。

　　上天對我一向眷顧有加，開業不久已經可以排滿了工作，而且一直維持到現在。一九九四年，在銅鑼灣六百呎的地方搬到上環一千六百呎的中心。這個階段分別有兩位在美國及澳洲回港的音樂治療師Piera Lee和Alice Kong，她們都從事特殊教育工作並兼職在我的中心做音樂治療。一九九五年，我們三人更成立了香港音樂治療協會，而我一直是協會的主席直至今年七月卸任。

　　音樂治療這個名詞從完全不被人認識，到現在社會上對它有一定的認識，經歷了很長的時間。但始終音樂治療還未被納入香港的醫療，復康及教育領域內。我想原因不是因為音樂治療的成效存疑，因為在外國經歷了五十年的發展，它的成效可被很多科研結果所證實；也不主要是因為唸音樂治療的人少，所以未能做成一個專業的主流。以言語治療的發展為例，十多年前香港大學還未成立該學系時，香港的醫院及特殊學校已經有聘請言語治療師，當時香港政府還設有資助計劃，讓香港的學生可以往外國攻讀言語治療然後回港執業。這個情況維持了好一段日子，直到香港大學設立了言語治療學系才結束。

　　所以一向設立新治療模式的方向，都是從上而下的。就是政府認定了發展方向，然後執行。可惜的是香港的財政正處於水深火熱之中，加上在引進新治療模式後知後覺的醫管局高層，音樂治療被納入香港的醫療，復康及教育架構內，將會遙遙無期。

　　倘若與美國比較，雖然在彈丸之地內我們有八所大學，但沒有一所設有音樂治療的學系，就在學術發展的層面，香港已落後了超過五十年，因為早在1946年，美國已有第一個音樂治療的學系出現。

　　我曾經在夢境裡見到區瑞強，他在拿著結他演唱，在演奏台上還有一隊龐大的管弦樂團為他伴奏，那首歌非常清新而動聽，弦樂，管樂與敲擊樂交替美妙，心裡不禁驚叫：很好聽阿!

　　醒後我已記不起那首歌的旋律，只知道那是一首我從來沒有聽過的歌，而歐瑞強也沒有唱過。

　　那麼，這首歌從何而來呢？我最初的想法是這一定是自己的創作，在潛意識內的創意作品，不知為何會在夢中出現。不過要解釋歌曲為自己的作品，卻有很大困難，因為如此複雜的管弦樂合奏，實在與自己作曲的能力相差很大。我寫兒歌及流行曲盡管沒有大問題，但管弦樂的創作及配器，我 卻從來未有嘗試過，記憶所及，就只有約在十八年前唸書時，做過一些銅管樂的編寫習作。

　　從這裡我想到音樂家布拉毋斯的一些話。他曾經說過自己的作品都不是真正出於自己，創作的靈感都是從上天而來，他只是把創造主的給他的音符寫下來罷了。我想倘若我夢中的歌不是出於自己的話，那一定是造物主給我的啟示，很難想像一個如施偉大的創造主會選擇這樣與我分享，或許祂希望我明白祂除了是真與善之外，還是美麗的的神!

　　香港有一極少撮人沿用強迫的手段去達到學習目標。無論是在音樂訓練上或者是在其他技能的訓練上，都用上大量的練習，加上強迫與恫嚇來訓練。更甚的是這些人認為只有這樣的方法才可以培育到最出類拔萃的音樂家如莫扎特。可惜的是在香港卻有不少的家長相信這是很好的方法，因為他們畢竟相信對孩子們要「唔惡唔得」。我唸過特殊教育，音樂教育及行為學習法，對於一般的如Skinner、Ausbel和Bloom的教育理論，還有Kodaly、Orff、Suzuki及Dalcroze等的音樂教育理論也曾接觸過，但從來沒有見過用負面的方法來達到教育目標的理論。以強迫與恫嚇來訓練，在行為學習理論來說是負面強化的技巧，意思就是孩子為了逃避懲罰，才願意完成練習，最明顯的例子就是「你唔做功課我就打你」。當然，負面的方法如負面強化和懲罰若能用得適當，也會有效；但一般效果較為短暫，不能長久地維持。因此你不難發覺只懂用負面方法的父母，他們都要不斷地打罵，甚至要提升聲音和力量，才可收以往的效果。

　　從我所認識的理論和經驗來歸納，學習須要從興趣帶動，興趣須要成功的經驗作基礎，而成功經驗就須要父母及老師去認識孩子的能力，繼而循序漸進地設計學習目標，再配合多元化的教學活動，這樣孩子的學習才會成功。

　　提倡用大量的練習，加上強迫與恫嚇來訓練的人士要反思一下。第一，究竟他們的方法是否適合所有人，包括弱能人士在內，抑或只是適合一小撮性格被動的人士？第二，他們的方法是否真如宣傳般能令弱智的變正常，正常的變資優，和每一個孩子都可在他們訓練底下成為莫札特？

　　可惜到現在，我還未見到香港有如莫札特的天才出現。

　　聖誕將近，希望與大家分享一些我填詞的聖誕歌，這六首都是耳熟能詳的聖誕歌，只可惜傳統的歌詞沒有顧及到廣東話的韻律，因此一直有音不配韻的問題，失了語言與音樂韻律配合的美感。

　　以下的歌詞版權屬本人所有，但倘若是用於教會或非謀利用途的話，便無須知會本人了。

　平安夜

1. 聖誕夜，聖潔夜，漆黑內，星閃照，滿臉光輝聖嬰誕下，
　 多麼天真也多美善，基督今夜降生，基督今天來臨。

2. 聖誕夜，聖潔夜，漆黑內，星閃照，萬籟歌聲讚主偉大，
　 大地高歌哈利路亞，基督今夜降生，基督今天來臨。

　馬槽歌

1. 遙遠處荒野裡，沒有安身之處，神屬意小基督降生馬槽裡面，
　 齊敬拜基督降世大地遍滿欣慰，寧靜裡看基督睡得既甜有美。

2. 神降世，世間到處溢滿基督福氣，除掉世界苦與罪，美好光明照耀。
　 求告那至專至潔，讓我訴說一切，憑著愛與主共步去找真善美。

　聖誕佳音(The First Noel)

天使夜裡，在那天邊輕唱，頌讚主基督降生今天於世上。博士在遠方朝著星星趕往，滿心歡欣看世間充滿盼望。Noel, Noel, Noel, Noel. 心歡欣看世間充滿盼望。

　普世歡騰

1. 高聲歌唱快樂洋洋，救主基督降生。將恩典充滿世上，將歡欣充滿世上。
　大地浩浩頌歌，天海悠悠和唱，宇宙同歡高歌頌主新生王！

2. 驅走黑暗基督作王，救主基督降生。使今天充滿盼望，使一生充滿盼望。
　 大地浩浩頌歌，天海悠悠和唱，宇宙同歡高歌頌主新生王！

　FA LA LA(Deck The Hall)

1. 請聽可愛聖經故事，Fa La La La La La La La La。
　基督午夜降生馬槽，Fa La La La La La La La La。
　遠方博士亦已趕來，Fa La La La La La La La La。
　天使高唱哈利路亞，Fa La La La La La La La La。

2. 普天歡欣世間高興，Fa La La La La La La La La。
　基督今天降生於世，Fa La La La La La La La La。
　除掉世人罪與憂愁，Fa La La La La La La La La。
　給與生命每天福氣，Fa La La La La La La La La。

　鐘聲遍地(Silver Bell)

鐘聲遍地，歌聲遍地，皆因節日漸近，當晚夜家家慶祝添歡欣。
鐘聲滿地，歌聲滿地，心中快樂安穩，歌鐘聲懇切祈求福蔭。
樂滿天，同和唱，是日救主午夜誕辰，樂滿天，同和唱，大地四海奏樂韻。

　　這個月很忙，隨了日常音樂治療的工作，還要預備好幾個講座。而昨天便為香港教育處的融入教育組負責了一個名為 "如何用音樂協助自閉症學童"的講座，赫見當中有不少老師們正在主流學校中教授自閉症學童。心想，難道香港也出現了如美國加州出現的 "自閉疫症" (Autism epidemic)。

　　在這十多年私人執業中，也發覺自閉症兒童接受治療的個案是有增加的趨勢，到現在，有超過一半在本中心接受治療的兒童是自閉症患者。最初我相信這是與現今社會提倡早期訓練和社會人士對此症的意識提高了，因此有更多的自閉症被發現而已。

　　但最近從"Autism Research Review International"看到一些報導，指美國的自閉症出現律從1940年的每一萬出生人口有一個到2000年的每一萬出生人口有45至65個。這個增加率相當驚人。與此同時，從最新的調查顯示，對自閉症的意識提高，寬鬆了的診斷準則及新移民此三項因素，並未能完全解釋這個驚人的增加率。而美國自閉症研究院早於一九九五年已經提出這個問題，並懷疑自閉症個案的增加與幼童(兩歲前)接受的疫苗注射有關。他們持的論點是疫苗中含的水銀份量會對腦部做成傷害，產生自閉症的行為，而美國兒童在兩歲前接受注射疫苗的數量也從1940年的三劑增加至2000年的22劑，這似乎與自閉症增加的現象合。

　　無論如何，這個自閉症增加的現象是值得關注的，我認為香港的自閉人士家長組織須要更積極地從政府取得數據，了解事態的發展，再而邀請醫療專業人士作數據的分析，看看這個 "自閉疫症" 是否已經在香港出現。

　　非典型肺炎傳入香港社區，情況令人憂慮。我們已經作了一系列的防預措施，為了防止病毒的感染，也希望拭去家長們的疑慮。其中一項是配戴口罩進行治療及訓練。但聽聞口罩十分難找，有些被不良商人抬高了十倍價錢，心想可能要花一些時間和金錢來應付口罩的需求。幸好想起教會一位朋友，他是力圖醫療用品的負責人，於是致電找他幫忙。

　　在中午時到訪他的辦公室，已經人龍不絕。他告訴我已經兩天沒有睡，為的是要應付突然而來大量的訂單，他又說一小時內收了二百張訂貨傳真，在辦公室內忙得不可開交。看見他疲倦的樣子和軟弱的聲音，心內很不舒服。我只匆匆地買了一些口罩便離開，因為實在不願打擾他。臨走時告訴他我會為他祈禱。

　　甚麼是高尚的情操？我想在今次危機中堅持不眠不休地與病毒作戰的前線醫護人員，他們自我隔離，飽受恐懼的煎熬，還堅持到底，實在是勇敢的人，也是高尚情操的表現，我在此向他們致衷心的敬意；我還想向堅持不提高價格售賣口罩的商人朋友致意，因為他也不眠不休地安排提供口罩給不同階層的人，而且沒有提高售價，這也是高尚的情 操。

　　至於政府高官們，我想只可以請你們靠邊站!

　　從事音樂治療工作是要用音樂作為工具，去達到某一些目的。譬如用唱歌去教語言發展遲緩的孩子講說話；用彈奏敲擊樂去幫助身體弱能兒童肌能的協調；用音樂遊戲讓自閉症小朋友學習輪候等等。

　　對很多專業的樂手，甚至著名的音樂家來說，音樂的用處或許也只是工具而已，音樂是他們的職業，也即是說是為生的工具。國際知名鋼琴家劉詩昆先生在數月前明報的訪問中透露，他最大的興趣並不是彈鋼琴，演奏音樂並沒有為他帶來最大的滿足，他視鋼琴是他為生的工具，是他的職業而已。劉先生所持的態度當然無可厚非，音樂家也得吃飯。但我知道一些真正的音樂家，他們對音樂所持的態度恰好相反，他們並不看音樂為工具，反之，他們視自己為音樂的工具。

　　真正做音樂的人，雖然是社會上的少數，是以能否表現音樂的意義為大前題，自己能否因為音樂而獲得大眾的掌聲，或者名成利就只是其次。貝多芬在他的日記中曾經寫道:「Blessed is he who has overcome all passions and then proceeds energetically to perform his duties under all circumstances careless of success! Let the motive lie in the deed, not in the outcome. Be not one of those whose spring of action is the hope of reward…」如果把意思套用在他創作的生命中，就是說他為了完成創作音樂的責任(我想他是把創作音樂視為創造主託付他的責任)，不會計較得與失。因此，他不是把音樂當作工具，反而自己作了音樂的工具!

　　最新的一期音樂治療期刊發表了一分研究報告，就是看看音樂是否可以令人早些入睡。這研究請了一群習慣了睡覺時聽著音樂的大學生進行。這些學生預先選定了實驗進行時所喜歡的音樂 (即平日睡眠時喜愛聽的音樂)，在實驗時聆聽。

　　研究結果發現學生聽喜愛的音樂的確可以比沒有聽音樂快入睡，不過當研究人員給與指示要求他們盡快入睡時，情況就截然不同了。當學生自我催促要盡快入睡時，竟然比沒有聽音樂(也被要求盡快入睡)的情況更難入睡。

　　因此要決定甚麼音樂能夠令人容易入睡並不是簡單的事，除了要考慮音樂的特色和個人的喜好之外，還須考慮一個人睡覺前的心理狀態；在某些情況下，音樂有可能防礙入睡。

　　六十年代民謠組合Simon and Garfunkel的歌曲 "Sound of Silence" 裡有以下這兩句歌詞:"People talking without speaking. People hearing without listening"。意思是人講而不答，聽而不聞。

　　我的client有很多是自閉症的兒童，他們最主要的問題可以說是溝通和聆聽的障礙，而溝通有問題是因為聆聽得不好。他們其實可以聽到聲音，但由於他們處理聲音(特別是語言)的軟件(可能包括硬件)出了問題，以至他們沒有能力了解別人的說話，更遑論跟人交談。因此他們縱使有語言能力，但很多會停留在鸚鵡語的階段很久，有些甚至一生也未能擺脫。 鸚鵡語有兩類，一類是即時的，自閉人士即時重覆別人所說的話，當你跟他說"食左飯未？"他就跟著說"食左飯未？" ；第二類是延遲的，他們把聽過的說話儲在腦只子內，過了一段時間便好像錄音機的從口中"播放"出來，可謂真真正正的"talking without speaking"。

　　不過，我相信Paul Simon寫那兩句歌詞的時候並不是指著自閉人士而說的。那麼我們周遭的人，又或是自己會不會只講而不答，只聽而不聞呢？

　　昨天看到聖經中箴言裡的一句說話，想與香港的政府官員共勉：未曾聽完便回答的便是他的愚昧和羞辱 。(箴：18：13)

　　想起六十年代的民謠"Sound of Silence"之時，也想起Bob Dylan的 "BLOWING IN THE WIND"。這首歌是美國人反越戰的作品，由老牌民謠組合 Peter, Paul and Mary 唱到街知巷聞。此歌的歌詞由一系列的問句組成，譬如第一二句是："How many roads must a man walk down, before we call him a man? How many seas must a white dove sail, before she sleeps in the sand? "明顯地反戰的句子有:"How many times must a cannon ball fly, before they're forever banned? "和" How many deaths will it take till he knows, that too many people have died?"

　　還有兩句歌詞好像是描述現今特區政府的情況:" How many ears must one man have before he can hear people cry? "和" How many times can a man turn his head, pretending he just doesn't see?"

　　雖然董先生承認了自己施政上有過失，但很明顯地沒有覺得自己的閣員需要為自己的過失負上責任，接受他們離職只是逼不得已。

　　希望特區政府再不要視而不見和聽而不聞!!

　　從來沒有期望別人會喜歡自己寫的東西，因為從小學到中學的中文作文都是「 不知所謂 」，原因是一直以為作文就是要「作」出來，於是沒有用心去思考究竟自己想表達些甚麼；另外回想一般語文作文堂，並沒有認真地教學生行文的技巧，於是記憶所及的 「我的志願」 和 「一個難忘的經歷」 等等的題目，就只有胡亂堆砌，而且過程難受，因為沒有甚麼好寫，也沒有技巧寫出來。

　　我寫文章的興趣從填歌詞開始。由於喜歡唱歌，在一九七七年加入教會後便喜歡唱聖詩，但教會詩歌與香港的傳統兒歌存在著相同的弊病，就是旋律與廣東話的語言韻律並不吻合，做成了很多笑話 * 。因此我嘗試把一些傳統聖詩的歌詞來重寫，亦開始嘗試作曲及填詞。

　　雖然自己知道文筆仍然是黜劣，但久而久之，慢慢發覺自己原來有很多的經歷和想法是渴望與別人分享的，有一些我用了歌曲來表達，而有一些我卻希望用文字來分享，我相信只要出自真心，自己寫的東西是會換來共鳴的。

　　最近我收到一個電郵對我在八月和九月沒有寫隨筆表示關心，這位朋友問我是否很忙還是出了甚麼事。我希望多謝這位朋友的問候，我其實是忙於中心的事務，一時間忽略了寫「 隨筆 」。

　　這是我兩年來第一次知道自己寫的東西是有人看的！

　　*譬如「主耶穌」變了「住野掃」；「慈愛主」可以變成「痴礙豬」等等；最近聽電台時才發現有節目拿了這個題材來開玩笑，「煮show」的主題曲用了傳統聖詩的唱法，而歌詞是「我愛煮show，煮show愛我」。

　　一九九零年九月十一日是我作為音樂治療師執業的第一天，我已經記不起當天做過些甚麼事，因為記憶隨歲月模糊。當年的八月放下了六年的特殊教育生涯，希望拾回一度放下了的理想：做一個音樂治療師。

　　我第一個中心坐落於銅鑼灣的心臟地帶，就在崇光百貨公司後面的怡安大廈六樓，那兒是六百多呎的住宅單位，兩房一廳。一間房用來作辦公室，另一間就作為治療室，而大廳的一旁做接待用，而較大的一旁就用作小組訓練。不過我的工作主要以個別治療為主，而小組訓練就只有星期六才有開辦。

　　回想開業初期，因為沒有很多client，大多的時間用於搜集適用的音樂材料和製作教材，我最初製作的歌譜，顏色音符是用了不同顏色的圖畫紙剪出來，而每個音符都是我親手貼上去的。由於那時還未有彩色影印服務，縱使有的話，價錢也會相當貴，於是需要時便要親手再製作。

　　開業初期，為了讓別人多認識音樂治療，也經常須要為各復康機構義務地做講座，可能因為我是第一個在香港私人執業的音樂治療師，也是當時唯一的一個，於是這類講座也非常多。還有，就是在這開業的頭兩年間，已經分別被兩所電視台採訪拍攝特輯。由於「暴光率」頗高的原故，來找我的人也愈來愈多，大概執業半年，工作量已經飽和了。

　　雖然說「暴光率」高(加上報張及雜誌的訪問)，但我發覺「暴光率」只是輔助性質，因為從家長中知道，大部份的client都是人傳人介紹的，再加上傳媒報導，才會找我做音樂治療，所以維持治療的成效才是留著client的最主要原因。

　　十三年後的今天我依然相信全力以赴是成功的必要條件，而且只有盡過力，工作才會滿足。

　　初生的嬰兒最愛聽的是媽媽的聲音，音樂聲排第二。當媽媽把嬰孩抱入懷內，對著他/她唱歌時，我相信是孩子最滿足的時候。

　　此外，媽媽對著嬰孩唱歌或說話的時候，都會改變自己的聲線來令他們更專心聆聽，而這個現象是宇宙性的，心理學家們稱之為MOTHERESE VOICE。

　　最近一期的[音樂心理學]期刊刊載了一個有關媽媽聲音對嬰兒反應的研究，研究者用了嬰兒唾液中含的CORTISOL來量度他們的"醒覺度"(AROUSAL STATE)，看看媽媽對他們說話十分鐘之後的狀態。結果有很突破性的發現，就是當嬰兒處於低"醒覺度"時，媽媽的聲音可以將之提高；倘若嬰兒是處於高"醒覺度"時，媽媽的聲音就有相反的效果，就是把"醒覺度"降低。換句話說，媽媽的聲音對嬰兒有著魔術般的作用，能把情緒高漲的BB安靜下來，也同時可以把呆滯的BB刺激起來。

　　媽媽們，請不要輕看妳們的聲音啊!

　　It came upon the midnight clear, the glorious song of old. Angels bending near the earth to touch the harp of gold.....

　　一首多麼優美的聖誕歌!

　　我很渴望把優美的旋律配上合音韻的歌詞，不要糟蹋了創造主創做了語言與韻律配合的美感。以下是"It Came Upon the Midnight Clear" 的廣東話版，是我最近所填的作品，名為"星夜頌讚"。

　　1. 琴音在星夜裡輕奏，陪伴著那美好歌聲。
　　　 和風伴天使報喜訊，榮耀樂韻齊聽。
　　　 天宮人寰無窮地界，高歌唱頌主的優美。
　　　 耶穌在小伯利恆安躺，榮耀、美麗、神性。

　　2. 琴音在星夜再輕奏，尤像那遠古歌聲。
　　　 平安夜充滿著和平，美好舊調重聽。
　　　 此刻齊來榮耀頌讚，基督降下可親可敬。
　　　 琴音在此際再輕奏，傳頌那美麗神性。

　　最近的廣告再傳出『莫札特效應』 的訊息，一時間莫札特的名字又再在香港嚮起來。原因是華納唱片公司輯錄了四張莫札特音樂的CD，以莫札特效應來作招來，但廣告內容不盡不實，特別是刊登在雜誌內的廣告(『學前教育』零四年二月號第六頁)，內容還把事實扭曲：把莫札特寫成是巴洛克時代的代表音樂家，與巴哈及韓德爾齊名，我想只是硬要把莫札特與巴洛克時代(約指公元一六零零年至一七五零年)扯上關係，因為社會大眾一向都以為巴洛克時代的音樂具有促進學習能力的誤解。但這樣做只會暴露了不負責任的商人，為了唱片銷路而不措攝造事實的愚蠢，此舉實在侮辱了學音樂的人的智慧，還誤導了全香港的市民！稍有音樂常識的人都知道莫扎特是古典時代的人，他生於一七五六而終於一七九一年，在巴洛克時代之後，與海頓和貝多芬同屬古典時代的偉大音樂家。

　　廣告內所說有關莫扎特效應的研究，更是不盡不實, 不可至信的的。究竟莫扎特效應的來龍去脈是怎樣的呢？請參看筆在數年前所寫的文章『聽莫扎特可以提高IQ?』一文。如欲獲得有關莫扎特效應更詳盡的資料，可參看以下網址： http://www.mindinst.org/，這網址是莫扎特效應源的地方美國加州大學Irvine校園內的研究人員所成立的。

　　聽莫扎特的音樂可以提高智能或加學習能力這個說法，都是未經証實的!

　　我正在籌備出版兩樣東西。第一樣是[彭氏創思鋼琴教本]，第二樣是[彭嘉華兒歌集]第一輯。這個是我沒有寫隨筆四個月主的要原因。

　　[彭氏創思鋼琴教本]是我編訂的[彭氏創思鋼琴訓練]所用的琴譜，這些琴譜於一九九九年已經寫好，其中絕大部份是自己的創作，有小部份是利用既有的兒歌旋律填上新的歌詞來做成的。經過這五年來的施教經驗，這鋼琴教本經歷過大大小小的修改，最後來到一個我認為可出版的階段了。

　　編寫這套教本是自己給自己的挑戰，在超過120個曾參加[彭氏創思鋼琴訓練]的小朋友表現證明了自己的一個理念，就是只要方法適當，3歲的小朋友也可以愉快和成功地學彈琴。

　　我將這套教本交給了香港基督教服務處代為出版，希望在不久之將來可以面世。

　　另一方面，我正自己『一手一腳』地在錄製一張音樂CD，我叫它[彭嘉華兒歌集]第一輯。這兒歌集包括了四十首自己創作的兒歌，也是我在日常做音樂治療時常用的兒歌。這輯兒歌與上述[彭氏創思鋼琴教本]內的歌不同，主要的應用在於語言，認知，社交和肌能的訓練。除了適合用作治療外，也適合特殊學校，早期訓練中心及一般幼稚園作訓練及教學用途。

　　其實出版自己的兒歌集的意念已經在腦海內醞釀了很久，只因如要賈手於人的話，成本會很高。直至錄音科技的進步，市面上出現了輕便的多聲道錄音儀器，並配備有CD燒錄功能，我就可以『一腳踢』地兼彈，唱，錄於一身；後期的製作包括四十首歌的琴譜編寫及封套設計等等，也由自己一手包辦了。

　　現在錄製工作正在進行，希望能於本年八月推出。

　　出版[彭氏創思鋼琴教本]的計劃暫時擱置了，原因是教本的應用對象是教琴老師，但發行商的分銷網絡是一般的書室，而要把教本放在出名的琴行售賣並不是想像般容易，權衡了出版及發行成本與預期的回報，決定了暫時放棄出版計劃，[彭氏創思鋼琴教本]現在就只留給在中心接受[彭氏創思鋼琴訓練]的小朋友用了。

　　至於[彭嘉華兒歌集]的CD製作已接近尾聲，而大家很快便可以在本網站看到CD的內容和介紹。CD的名稱為[彭嘉華兒歌作品集第一輯]，我希望每年都可以出一輯新的兒歌來豐富香港的兒歌素材，倘若能有更多兒歌創作人的配合，慢慢地便可以把「唔o岩音」的粵語兒歌完全取替。

　　經過多個月的努力， 我的兒歌作品集第一輯終於面世了！

　　出版一隻CD所牽涉的腦力，勞力及資源其實相當大。 最花時間和精神的是錄音和混音，為了節省開支，所有製作程序一腳踢，由於只有一人工作，多聲道的錄音便要逐一進行錄音，錄製一首一分鐘唱完的兒歌，加上編曲的時間要起碼數小時。以四十首歌來計算，整個錄音過程就要用上過百小時了。不過，完成後的滿足感卻是非筆墨所能形容的。

　　"Blue Christmas"是最近我參與製作的CD名稱，CD裏面的十首歌都是耳熟能詳的聖誕歌，不過我把傳統的歌詞改寫成切合粵語韻律的歌詞，而製作者又把音樂風格變成 RHYTHM＆BLUE的風格，聽起來非常新鮮，但因為與傳統唱法有很大分別，未必受大眾所接受。不竟這是音樂的人創新的製作，只希望多一些人來欣賞。

　　大家若有興趣購買，可以到下列網站看看： http://www.mmopcl.com.hk

　　我一直以來有一個心願，就是香港能有訓練音樂治療師的課程。最初是希望在本港的大學中，可以開辦此類課程，不過等了很久，也還是在等。

　　2004年中，香港大學專業進修學院(HKUSPACE)曾經找我商量為她們開辦為期60小時的音樂治療基礎課程(Foundation Certificate in Music Therapy)。這似乎是一個很好的機會，是訓練音樂治療人材的起步，但細心跟他們傾談後，卻發現他們的課程設計理念與我的有很大分歧；他們是希望提供一個入門的課程，但我卻希望課程的設計理論與技巧兼備，以至完成課程的人士有能力獨立地應用音樂於治療之中；為此，我沒有應承HKUSPACE的邀請。

　　反覆思量了好一陣子，決定了由自己的中心開辦此類課程，課程的編寫與教授，一概由自己包辦。這些年來，我已學會了一樣東西：若要達成心願，必須付出很多努力。

　　「音樂治療專業證書」出爐了，招生的情況相當理想，24個位於申請截止日期前一個星期已經額滿， 因此有一些稍遲報名的申請人便要向隅了。我很希望這個證書課程能真真正正訓練到既有理論，又有技巧的治療人員，讓更多有須要的孩子們因為音樂而得到益處。

　　很多人問究竟這張證書是否被「認可」，我的答案是視乎你怎樣看。倘若大家用政府架構的聘用條件來看，這證書是沒有「認可」性的，因為目前香港政府並沒有聘用音樂治療師的，因此任何香港及外國所頒授的音樂治療證書都不被香港政府所承認；這包括我自己在美國及澳洲所取得的音樂治療資歷。

　但當大家可以用現實的角度去看這證書的時候，它的「認可」性就完全不同。現時香港社會對音樂治療的認受比我剛唸完書回港的時候大得多；很多復康機構，特殊學校及醫院其實都願意引入音樂治療，只是限制於資源，無法聘用音樂治療師；當然，他們縱使想聘用音樂治療師，礙於目前香港並沒有訓練課程(這是我籌辦專業證書課程的其中一個原因)，因此想請也請不到。我很相信我設計的課程可以讓學員掌握音樂治療的應用，特別在有特殊需要的兒童身上，因此，這證書就是能力的保證，可以大大提高工作的競爭力。

　　畢竟，工作能力要被認同，始終是靠實力的；在治療的角度去看，就是治療是否有果效；只要工作有果效，我就不會擔心這證書是否被 「認可」了。

　　聖誕節是感恩與分享的節日，希望藉此機會分享另外兩首我填詞的廣東聖誕歌:

是那一家的嬰孩？(What Child Is This?) 詞：彭嘉華

　　1) 是那一家的嬰孩？/ 靜悄悄出生在那乾草上
　　　 夜晚星光閃照伴隨 / 來和唱是天使聲音
　　　 他 / 他是君王 / 沒有軍隊 / 沒有宮殿
　　　 請 / 請高歌頌揚 / 同頌讚小基督降世

　　2) 是那一家的嬰孩？ / 沒有居所 / 沒有享受
　　　 是我基督的生辰 / 在那荒野地牧人在敬拜
　　　 他 / 他是真神 / 唯用愛去建立永生國度
　　　 請 / 請高歌頌揚 / 神是愛令萬民敬拜

　　3) 奉獻一生 / 跟主路途 / 踏遍崎嶇 / 用我辛勞
　　　 效法基督 / 一生福氣 / 常伴我是父神看顧
　　　 他 / 他是真神 / 唯用愛去建立永生國度
　　　 請 / 請高歌頌揚 / 神是愛令萬民敬拜

以馬內利來臨 (O Come, O Come, Emmanuel) 詞：彭嘉華

　　1) 是我基督午夜降世來臨 / 看天使頌讚主救贖權能
　　　 恩典隨神下降到凡塵 / 我主基督甘與蒼生共行
　　　 *歡欣 / 歡欣 / 是神愛救萬民 / 基督降下要感恩一生

　　2) 萬國之君萬民之主來臨 / 天軍讚頌至高主大權能
　　　 此刻齊來頌讚歌唱 / 我主基督甘降卑救罪人*

　　很多人向我查詢修讀音樂治療的資料，也很希望知道畢業後在香港發展的情況。與其我逐一回答，不如在此解答以上問題。

　　先談出路問題。到目前為止，香港政府還沒有把音樂治療師這個職位納入政府架構裏面，換句話說，政府的招聘廣告裏面並不會聘任音樂治療師。因此，學成的音樂治療師大多數在私人(包括私人執業)及非政府機構內工作。

　　不過，近年來音樂治療在香港已較廣泛被社會認識，以至在醫療、復康、特殊教育甚至懲教機構對音樂治療的服務都有需求。礙於受過訓練的音樂治療師人數實在很少，相對於龐大的潛在需求，音樂治療還是可以有很大的發展的。音樂治療服務在十多年前只集中於特殊教育方面，到了近年在老人服務，成年人減壓，社康機構及專上學院推展的課程，甚至最近懲教機構接觸我有關小欖醫院的音樂治療計劃，都反映了香港社會對音樂治療的接受及需求。

　　「音樂治療」在美國、澳洲、加拿大及英國等地是大學裏的學位課程，一般須要超過1000小時的職實習和一個專業考試合格才能註冊執業。香港現時並沒有接受專業註冊的音樂治療團體，因此現時在香港執業的音樂治療師均註冊於外國的專業團體；而美國、加拿大、英國和澳洲是目前擁有較具規模音樂治療組織的國家，其中以美國音樂治療協會的歷史最為悠久。這些國家的基本音樂治療訓練由學位課程開始，一部份設有碩士課程，還有小部份設有博士課程。而設有博士課程的學府，其學術上的成就一般較為優越。

　　入讀音樂治療的人士必需具備音樂能力，英國制的學府要求皇家音樂學院的考試成績；而非英國制的學府一般會要求學員遞交音樂錄音(Audition recording)作評核。個別學府對音樂能力的要求會有所不同，申請的時候請留意。

　　倘若你已經擁有學士學位(音樂或與復康／治療有關的學科)，你可以考慮直接報讀音樂治療碩士課程或某些學府開辦的Postgraduate Diploma課程。

　　以下是一些相關網址：

　　　美國音樂治療協會 - http://www.musictherapy.org

　　　澳洲音樂治療協會 - http://www.austmta.org.au

　　　英國音樂治療協會 - http://www.bsmt.org

　　　加拿大音樂治療協會 - http://www.musictherapy.ca

　　告訴大家一個消息，就是中國北京中央音樂學院在數年前設立了音樂治療學系，系主任是高天先生，有興趣人士不妨查詢一下。

　　倘若你沒有打算到外國唸音樂治療的話，也可考慮彭氏音樂治療中心舉辦的音樂治療專業證書(特殊需要兒童)課程 ，此課程是濃縮的音樂治療課程，除了所提供的教材是針對兒童以外，當中所教授的理論及技巧均可應用於不同年齡的人士。

　　希望這些資料能幫助有志修讀音樂治療的朋友。

　　2006年是豐盛和奇妙的一年！因著創造主/ 父的保守和帶領，祂給與我很大的生命力，讓我能夠成就從未想過的事情。

　　2005年底在教會開始帶領敬拜事工，教會的樂隊一分為三，輪流的帶領敬拜活動超過一年了，想不到神讓我們能堅持把祂升高，我們的心靈就得到造就，經歷喜樂和平安。

　　這些年來一直有寫歌，把自己的感受用音樂表達出來，有幸與吉中鳴先生合作，錄製13首自己的作品。「音樂治療師的人生頌讚」CD快將製作完成，推出市面。2006年一直為CD的製作而忙碌，現在終於到了最後編輯階段，應該可以在農曆年之前面世。

　　唱歌是我人生一大嗜好，在06年3月向神祈求可以在千人面前為祂而唱歌，想不到在11月祂答應了這個祈禱，本年11月20及21日在灣仔伊館的敬拜讚美會中唱歌，兩晚的入場人數超過4千人。當創造主在我面前展現的時候，我的心情是興奮，但又覺得手足無措。

　　2006年也是第一屆的「專業音樂治療證書」舉行的日子，這也是我忙碌的原因。現在已經順利完成了，而第二屆的證書課程亦已開始上課，整個課程蒙神的保守，我沒有因病或事須要修改時間表，而且兩屆的招生都是滿額的，我心中滿是感恩。

　　最近在Google搜尋"music therapy"(全球網站)，赫然看見自己做的網頁在第一版出現；在搜尋「音樂治療」時，發覺彭氏音樂治療中心在排行第一位置！從來沒有想過自己一手一腳造的網站可以有如此的成績，我只覺得這是天父給我的新年禮物。

　　環顧06年的成就，莫過於心靈的改變。在整個經歷神的過程，自己多了少許寬恕的心，包容多了一些，忍耐了一些，信心也多了一些，這是最大的成就了！

　　Rimland博士(Dr. Bernard Rimland)是世界自閉症的權威，他對自閉症人士的貢獻在當今無人能及，很可惜他於去年11月21日與世長辭，享年78歲，在此我衷心地向他致敬。

　　我認識Rimland博士始於他在1967年創立的美國自閉症研究院(Autism Research Institute)的季刊(Autism Research Review International-ARRI)，長期地讀他的言論，開啟了我對自閉症的認識，最令我佩服的是他對自閉症研究的前瞻性和包容性，及他對抗守舊的醫療建制時的勇敢和堅毅精神；他不單是只持著願景和使命的人，他用了很多時間進行研究及搜集科研證據，因此每一次他反駁醫療界對他倡導的療法提出質詢時，他的論據都是擲地有聲的，令他的質詢者無言以對。

　　他對自閉症革命性的言論始於1964年他完成的著作“Infantile Autism　-　The Syndrome and Its Implications for a Neural Theory of Behavior”；60年代是心理分析學盛行的年代，自閉症的成因被說成因孩子被母親冷待(Refrigerator mother)所做成，治療的方法須要讓孩子向代表母親的像來發洩，這當然是錯誤的理論及治療，但卻是當是廣泛地被醫學界所接納的看法。常理令Rimland博士對這理論嗤之以鼻，但要面對如何教育自己自閉症的兒子(Mark)，他唯有倚靠自己的努力去搜尋當時絕無僅有的自閉症研究資料，融合了大腦研究的資料，寫成了令舊理論死亡的著作。

　　當時，他對自閉症的貢獻只是在起步階段，1967年他創立了自閉症研究院，大量地搜集自閉症個案分式，把世界各地有關自閉症的研究整合發表於ARRI期刊之中，建立了一個為家長及專業人氏認識自閉症的平台。80年代他提倡維他命治療，備受醫療界人士攻擊，但他沒有退縮，反而理直氣壯地力爭到底，結果令無數的自閉症人士因維他命治療得著益處。他建議維他命治療包括的大劑量的B6及Magnesium(鎂)配方及DMG(DiMethyGlycine)，都曾經一度引起爭議。其中因為我的中心為家長訂購DMG更引發了一場風波(下一次隨筆交待)，我當時向Rimland博士求助，他寄給我大量的DMG資料，給與我很大的幫助。

　　他對任何有可能幫助自閉症治療的方法都不會輕易放過，在90年代初期，他知到Auditory Integration Training(AIT)的好處，他出盡辦法在美國進行研究，現今AIT最大型的研究就是他與他的繼任人Stephen Edelson博士一同做的，研究報告在1994年發表，證實了AIT對自閉症人士的幫助。

　　90年代後期，他成立了Defeat Autism Now(DAN)會議，這有是自閉症治療方法的創舉，又一次表現了Rimland博士思想的革命及前瞻性。在醫學界界定了自閉症是沒法醫治的疾病時，他卻要徹底地醫好自閉症！於是他聯絡了各方面的專家，歸納了他們在研究及臨床經驗，制訂了一套治療自閉症的步驟和守則(DAN Protocol) ，並且訓練醫生們去應用這個守則。到了今時今日，DAN會議已經是自閉症界每年的盛事，參與的人也與日俱增，而受過訓練的DAN醫生更是遍佈了全世界。

　　Rimland博士雖然離開了世界，但他已開創了一條大道，後人走的時候擔子也沒有那麼重了。在世間他成就了很大的事，但這一切都是源自他對兒子的愛，為了醫治自己兒子的自閉症，他獻上了一生，當然更造福了千千萬萬的自閉症人士！

　　在Rimland博士的一生中，見證了掛在我中心一張海報上的字句：

　　WHERE THERE IS GREAT LOVE, THERE IS GREAT MIRACLE! (那裏有愛，那裏就有奇蹟！)